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地球合眾國論─戰爭篇(最後的道路)
利益之矛、榮譽之盾,永遠糾葛不清。自古以來,戰爭就是奪利毀譽的險招
--需要付出很大代價的,極端的手段。因此,善戰者恆常畏戰。
只有無知魯莽的人,和無恥的人。才會輕啟戰端。
智慧超卓的人,從不為芝麻綠荳大的小事大動干戈。人的尊貴在這裡就顯現
出來了。唯有利慾薰心的人,才時時刻刻殺氣騰騰。他既然將自己的貪婪本性,
毫無保留地攤在陽光底下,讓世人一覽無遺,就無可避免的使每個人都憎惡他。
不重視榮譽的人,誰也幫不了他。無恥之名如影隨形、緊跟著他進入墳墓,
惡名仍將遺臭萬年。他要做多少善事,才能遮蓋住自己的無知與無恥呢?
也許有人認為:如果一個發動戰爭的人代表的是一個民族或一個國家,他就
雖然難免招致敵人的痛恨,卻至少可以獲得他的同胞的喝采;因為他所爭奪的,
正是他們的共同利益。在某種程度上,這也許是對的,但也就僅僅是也許而已。
事實上,不論他成功與否,無恥之名仍將如鬼魅一般跟隨著他,永遠揮之不去。
戰爭的代價是慘痛的。假如一個發動戰爭的人失敗了,他將成為千夫所指的
罪人;假如他僥倖成功了,他的敵人固然痛恨他,他的同胞也必因為失去許多的
親朋好友而暗地裡詛咒他。最可悲的是他的民族或國家,勝利的代價就是製造了
可怕的敵人。有朝一日,他們將以最可怕的方式進行報復。
即使一個民族或國家完完全全地征服了另一個民族或國家,那又意味著什麼?
如果被征服者是一個小國或落後的民族,那麼,它的全部缺點將如附骨之蛆吸盡
征服者的民族精華,使它漸漸步入敗亡;即使不是如此,至少也會令征服者不得
片刻安寧,到最後,大家就會歸罪於那個發動戰爭的人;如果被征服者和征服者
是差不多大的民族或國家,那麼,痛苦的鬥爭必將持續很久,直到人們完全遺忘
曾經有那麼一場勝利;如果出現某種奇蹟,被征服者是一個比征服者更大的民族
或國家,那麼,別太早慶幸;在征服者還來不及品嚐出勝利的滋味前,它就已經
不知不覺的失去自我(的民族性)了--還有什麼比這更可悲的呢?
也許,還有人會大聲抗議說:戰爭是人類的「原罪」,是人的本性,不應該
受到批評;男人的精子在擁抱女人的卵子時,就是奮勇向前,只顧自己,而不顧
其他精子的死活;在這場爭奪卵子的戰爭落幕後,生命才誕生了。
勝利的精子只有一個,其他的孬種都壯烈地犧牲了。
是啊!這種說法卻只道出了部份事實,而忽略了一點:新的生命是在那個最
幸運的精子擁抱那顆卵子之後才誕生的。在此之前,互相較勁的並不是真的生命,
而是同一個男人的一個個精子--全部都代表他的意志、他的生命。
那不是一場殺戮,而只是一場屬於自我的競賽。
失敗者並未失去生命,因為它從未擁有過生命。
如果我們朝地下吐一口痰,大概沒有人會質罵我們殺生吧!
但是生命科學家卻可以利用這口痰裡提取的DNA物質,注入一個女人的細胞,
製造出一個具有真正生命形態的胚胎。我們只能承認:生命誕生之前的物質形態,
都不是真正的生命。我們沒有必要把人倫道德無限上綱。
以往,曾有一種發動戰爭的人可以獲得榮譽。當他為了捍衛自己的民族國家,
奮勇對抗侵略者時,他就獲得了同胞們的尊敬與愛戴。甚至連他的敵人都敬畏他。
然而,在今日的時代裡,敵人與同胞的界限卻那麼模糊。我們終於發現一個事實:
四海之內皆兄弟。昔日的仇人,竟然也來自共同的祖先。
人們也許可以聲稱:若有人為了全人類的利益,而向某個罪惡的小團體開戰,
那麼,這個人就應該獲得至高無上的榮譽。是啊!假如鮮血和死亡可以將他身上
的私慾洗滌乾淨,不留一絲污垢,或許他就真的可以證明自己是清白的、無私的。
我們不能完全否認:世界上可能真的會有這麼偉大的正義之士。然而,在他
決定要把人類社會送進火坑之前,我們還是想方設法卸下他的武裝吧!
既然這樣,我們要用什麼來維持和平呢?用我們純真的善良嗎?假如我們都
放下了武器,那些任意妄為的極端自由主義者,難道會因此而變得乖巧、善良嗎?
當牧羊人都放下武器後,一直暗中窺視羊群的狼,難道會感動得拔下自己的牙齒?
由此看來,我們必須至少保留一把自由之劍,把它穩穩地掛在腰間。我們要
互相監督,避免彼此做出不合理的、超出本分的事情。但是意外總是難以避免的,
這時,我們就需要一個公正的、最後的仲裁者。她不能有任何偏見,也必須符合
全人類的利益和期待。她必須是全人類共同選舉出來的政府。也就是地球合眾國
政府。她的法律、她的警察和她的軍隊,都必須是屬於並且服務於全人類的。
如今的世界,我們再也沒有發動戰爭的本錢了。
不想步向滅亡的話,就得自我反省與團結合作。
最偉大的戰士,莫過於戰勝了自己的勇士。
除了他自己,再也沒有更強大的敵人了。
我們終將走上一條最後的道路--戰勝自己,建立地球合眾國。
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------------------踏上美麗的彩虹,馳聘在隨心所欲的天地間。-------------------
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